Доро­гие пре­дан­ные, мате­ри­ал про­грам­мы Бха­к­ти-ври­к­­ши пред­на­зна­чен для того, что­бы систе­ма­ти­че­ским обра­зом облег­чить при­ме­не­ние прин­ци­пов Бха­к­ти-ври­к­­ши. Сле­до­вать это­му лег­ко и про­сто. Мы раз­ра­бо­та­ли эти учеб­ные моду­ли на осно­ве вось­ми­лет­не­го опы­та успешного

Их Мило­сти Виджая Вену­го­пал дас и его доб­ро­де­тель­ная жена Пре­ма Пад­ми­ни д.д., вме­сте со сво­ей груп­пой Бха­к­ти-ври­к­­ши из Матх­у­ра­де­ша, раз­ра­бо­та­ли пре­крас­ный инстру­мент для обу­че­ния пре­дан­ных, явля­ю­щих­ся чле­на­ми групп Бха­к­ти-ври­к­­ши. Этот

Эти «Моду­ли Бха­к­ти-ври­к­­ши» мы посвя­ща­ем лотос­ным сто­пам наше­го духов­но­го учи­те­ля, Его Свя­тей­ше­ства Джа­я­п­а­та­ки Сва­ми, мини­стра раз­ви­тия вайш­нав­ских общин ИСККОН, кото­рый так силь­но стре­мит­ся, что­бы пред­ска­за­ние Шри Чай­та­ньи Маха­праб­ху о Золотом

Шри Намамри­та — Нек­тар свя­то­го име­ни Вос­пе­ва­ние свя­тых имен Гос­по­да явля­ет­ся еди­ной осно­вой обще­че­ло­ве­че­ской рели­гии в Кали-югу. В этот век кон­флик­ты воз­ни­ка­ют по малей­ше­му пово­ду, поэто­му для нынеш­не­го века шаст­ры реко­мен­ду­ют единую

Шри Намамри­та — Нек­тар свя­то­го име­ни В наш век жизнь людей корот­ка, и им труд­но дает­ся пони­ма­ние духов­но­сти. В дей­стви­тель­но­сти чело­ве­че­ская жизнь пред­на­зна­че­на для позна­ния духов­ных цен­но­стей, но так как в

Шри Намамри­та — Нек­тар свя­то­го име­ни Гос­подь Шри Криш­на при­шел как Гос­подь Чай­та­нья для того, что­бы рас­про­стра­нить про­цесс вос­пе­ва­ния — самый лег­кий спо­соб для дости­же­ния выс­ше­го совер­шен­ства жиз­ни в этот век. Из многих

Шри Намамри­та — Нек­тар свя­то­го име­ни В этот век, Кали-югу, невоз­мож­но прак­ти­ко­вать любой дру­гой про­цесс само­ре­а­ли­за­ции, или совер­шен­ства жиз­ни, кро­ме кир­та­на. Кир­тан явля­ет­ся сущ­но­стью наше­го века. Во всех про­из­ве­де­ни­ях веди­че­ской лите­ра­ту­ры подтверждается,

Нек­тар свя­то­го име­ни Повто­ре­ние свя­то­го име­ни поз­во­ля­ет достичь все­го, что мож­но полу­чить, совер­шая веди­че­ские риту­а­лы, изу­чая фило­со­фию Ведан­ты и зани­ма­ясь мисти­че­ской йогой. (Гос­подь Криш­на ска­зал Арджуне): «Все нуж­ды, кото­рые удо­вле­тво­ря­ет малень­кий колодец,

Нек­тар свя­то­го име­ни Повто­ряя свя­тое имя, чело­век дости­га­ет выс­ше­го совер­шен­ства, и ему уже не нуж­но боль­ше совер­шать для это­го аске­зы. Тому, кто с помо­щью аскез хочет достичь выс­шей цели жиз­ни, необходимо

Нек­тар свя­то­го име­ни В этот век Криш­на нис­хо­дит на Зем­лю в обра­зе Сво­е­го свя­то­го име­ни, дабы пока­рать демо­нов и защи­тить пре­дан­ных. Васу­де­ва ска­зал Гос­по­ду Кришне: «О мой Гос­подь, вла­ды­ка миро­зда­ния, ныне,

Нек­тар свя­то­го име­ни В Кали-югу, вме­сто того, что­бы пре­да­вать­ся умо­зри­тель­ным рас­суж­де­ни­ям, луч­ше обра­тить­ся к мето­ду, кото­рый дал нам Гос­подь Чай­та­нья — повто­ре­нию Харе Криш­на. В пору дождей по вече­рам над вер­хуш­ка­ми деревьев

Нек­тар свя­то­го име­ни Мы долж­ны повто­рять ман­тру Харе Криш­на, что­бы очи­стить свое серд­це от вожде­ле­ния и жад­но­сти. Сей­час миром дви­жут кама и лоб­ха. Кама зна­чит «вожде­ле­ние», а лоб­ха — «жад­ность». Люди

Нек­тар свя­то­го име­ни В этот век сан­ки­р­та­­на-ягья, повто­ре­ние и пение свя­то­го име­ни Гос­по­да, важ­нее веди­че­ских риту­аль­ных жерт­во­при­но­ше­ний. Резон­но спро­сить: если, повто­ряя свя­тое имя, мож­но лег­ко обре­сти вели­чай­шее бла­го, тогда зачем нужны

Нек­тар свя­то­го име­ни Наше пре­дан­ное слу­же­ние Богу начи­на­ет­ся после того, как мы услы­ша­ли свя­тое имя из уст чисто­го вайш­на­ва. Посколь­ку живые суще­ства явля­ют­ся мель­чай­ши­ми неотъ­ем­ле­мы­ми частич­ка­ми Гос­по­да, пре­дан­ное слу­же­ние уже присутствует

Нек­тар свя­то­го име­ни Гос­подь Чай­та­нья ввел вос­пе­ва­ние маха-ман­т­ры, что­бы про­ти­во­сто­ять фило­со­фии импер­со­на­лиз­ма. Обра­ща­ясь к Пра­ка­ша­нан­де Сара­сва­ти, Гос­подь Чай­та­нья ска­зал: «Уче­ние май­а­ва­ды настоль­ко извра­щен­ное, что ста­вит ничтож­но малые живые суще­ства на один

Нек­тар свя­то­го име­ни Объ­яс­не­ние сти­ха «харер нама» в «Бри­­хан-нара­­дия-пуране». Как-то раз, вско­ре после это­го, Гос­подь съел несва­рен­ный рис, кото­рый дал Ему Шуклам­ба­ра Брах­ма­ча­ри, и подроб­но объ­яс­нил зна­че­ние сти­ха со сло­ва­ми харер

Нек­тар свя­то­го име­ни Маха­ра­джа Парик­шит осво­бо­дил сво­их под­дан­ных из оков Кали, про­по­ве­дуя сла­ву свя­то­го име­ни. В «Шри­­мад-Бха­­га­­ва­там» гово­рит­ся, что хотя сей­час оли­це­тво­ре­ние Кали вер­шит гнус­ные дела, этот век име­ет одно боль­шое преимущество:

Нек­тар свя­то­го име­ни Хари­дас Тха­кур смог поко­рить иллю­зор­ную энер­гию (майю) пото­му, что был погло­щен мыс­ля­ми о Кришне и непре­рыв­но повто­рял Его свя­тое имя. [Майя, обра­ща­ясь к Хари­да­су Тха­ку­ру.] Покло­нив­шись Хари­да­су Тха­ку­ру, женщина

Нек­тар свя­то­го име­ни Все мето­ды пре­дан­но­го слу­же­ния долж­ны начи­нать­ся и закан­чи­вать­ся кир­та­ном, посколь­ку он наи­бо­лее важен из них всех. «Доста­точ­но еди­но­жды про­из­не­сти свя­тое имя Криш­ны, что­бы изба­вить­ся от всех послед­ствий сво­е­го греховного

Сцен­ка: док­тор и паци­ент Паци­ент. Док­тор, у меня живот болит! Что делать? Док­тор. Так… А что вы ели в послед­ний раз? Паци­ент. Ну… Бараш­ка, рыб­ку… Док­тор. Ну-ка, пока­­жи­­те-ка мне ваши ког­ти… Паци­ент. Какие