Шри Намамрита — Нектар святого имени
В Кали-югу повторение маха-мантры Харе Кришна более действенно, нежели поклонение Божествам.
В «Шримад-Бхагаватам» (12.3.52) говорится:
крите йад дхйайато вишнум
третайам йаджато макхаих
двапаре паричарйайам
калау тад дхари-киртанат
«Всего, что в Сатья-югу достигали, медитируя на Вишну, в Трета-югу — совершая жертвоприношения, а в Двапара-югу — поклоняясь лотосным стопам Господа, в Кали-югу можно достичь пением Харе Кришна маха-мантры». В Сатья-югу каждый был духовно развит, и эти великие души никогда не враждовали между собой. Однако в последующие эпохи из-за материального осквернения даже брахманы и вайшнавы стали иногда относиться друг к другу неуважительно.
Чтобы очистить людей от этой скверны, великие мудрецы научили их поклоняться Божествам в храме. Поклонение Божествам началось в Трета-югу и достигло расцвета в Двапара-югу (двапаре паричарйайам). Однако в Кали-югу поклонением Божествам стали пренебрегать. И потому на смену поклонению в храме пришел более могущественный метод — пение мантры Харе Кришна. Шри Чайтанья Махапрабху Сам показал нам пример. Он не возводил храмы и не устанавливал Божества, Он повсюду распространял движение санкиртаны.
«Шримад-Бхагаватам», 7.14.39
Текст для обсуждения
(продолжение)
- Преданный безупречен, нидоша.
Кто может похвастаться тем, что у него нет недостатков? Но преданный, который посвятил Кришне свои тело, ум и слова, всегда исполняет Его волю и повторяет Его послание. А поскольку Кришна, Высший Совершенный, безупречен, то безупречен и тот, кто полностью предался Ему. Кажущиеся недостатки не вредят безупречности преданного.
Иногда негодяи выдают себя за безупречных чистых преданных, чтобы попытаться выставить себя продвинутыми духовными лидерами, таким образом обманывая людей для собственной выгоды. Но разумный преданный способен распознать обман. Чистый преданный или тот, кто искренне следует его указаниям, не станет причинять никому вреда или плохо обращаться с кем-то. Не обращая внимания на негодяев, мы должны идти вперед, от всего сердца выражая почтение чистому преданному и следуя его наставлениям. Под маской святых и преданных могут являться обманщики, но это не значит, что настоящих преданных совсем не существует. Настоящего преданного можно узнать по тому, что он всегда действует строго согласно парампаре. Он никогда не отвергает почет, служение или деньги, которые получает от имени Кришны. Мы можем смело доверить ему свои жизни. Он принесет благо всему человечеству, ибо живет и проповедует послание Кришны.
- Преданный великодушен, ваданья.
Не стремясь ни к чему иному, нужно посвятить все желания служению Кришне при помощи регулируемого процесса преданного служения, начинающегося со слушания и воспевания, под руководством опытного духовного учителя. Наука преданности исполнена блаженства, и в итоге преданный начинает любить Кришну. Те, кто дает этот процесс преданности, истинно великодушны.
Поскольку мы живем в материальном мире, мире трудностей, мире, которым управляют силы зла и иллюзии, в распространении щедрого дара Господа Чайтаньи нас всегда будут поджидать трудности. Но желание преданного распространить дары Господа Чайтаньи, несмотря на любые трудности, — другой признак его великодушия.
Господь Чайтанья и Его последователи знают, что нет ничего более великого, чем любовь к Богу. Они продолжают распространять ее, забыв о себе, не зная препятствий и разочарований. Их великодушие не знает границ, а великая удача тех, кто получает этот дар, не имеет равных.
- Преданный мягок, мриду.
Преданный не стремится к материальным удовольствиям и страданиям, которые они приносят. Он остается умиротворенным, поскольку он удовлетворен сознанием Кришны. Тот, у кого есть миллион долларов, не станет рваться к наслаждениям, которые можно получить и за тысячу. Его характер мягок, поскольку он не стремится ни к какой выгоде, и ничто не может лишить его сознания Кришны.
Преданный также мягок в отношениях с другими. Конечно, есть пословица: «Вайшнав мягок, как роза, и суров, как удар молнии». С богохульниками, например, он не церемонится. Господь Чайтанья не выглядел мягким, когда выпустил Сударшана-чакру, чтобы убить Джагая и Мадхая. Но преданный, как правило, мягок, особенно когда речь идет о неправильном отношении к нему самому. Его мягкость также сочетается с качествами кротости и смирения.
Он не раздражается, когда чувствует личное неудобство, но старается реагировать мягко, как Харидас Тхакур реагировал на людей, которым было приказано бить его на двадцати двух базарных площадях. Мягкость проистекает не из робости, а из чувства глубокого удовлетворения.
Он тих, подобно огромному океану. Других беспокоят события в мире, личные разочарования и опасения, но преданный зависит от Кришны и пытается выполнить Его указание. Так, не приемлющая насилия, безмятежная, трансцендентная мягкость — другая привлекательная черта преданного.
- Преданный чист, шучи.
Конечно, имеется в виду чистота внешняя и внутренняя. У преданного все должно быть чистым, шучи — ум, сердце, разум, тело, одежда, жилище, рабочее место, место поклонения, личные дела и бизнес. «Чистота сопутствует божественности» — простая пословица, но в ней содержится мудрость, ценная для духовной жизни.
Внешняя чистота важна, но она должна быть связана с Кришной. Высокий стандарт чистоты, которому следует преданный, поклоняясь Божеству, — показатель его преданности. Из чистой преданности он хочет поклоняться Господу как можно лучше и как можно чище.
Развитие знания, не связанного с чистыми преданным служением, как и желание обрести материальное вознаграждение даже за религиозные усилия, считаются осквернениями и противоречат цели чистой бхакти. «Шримад-Бхагаватам» (1.2.17) прославляет процесс воспевания и слушания как то, что быстрее всего очищает сердце от всего нежелательного, нечистого.
Когда Нарада Муни пытался вернуть образ Кришны в своей медитации, Господь ответил ему, сказав, что преданный должен полностью «освободиться от материальных пут», прежде чем сможет увидеть Его. В этот век Господь Чайтанья щедро распространял воспевание Харе Кришна, таким образом обеспечив нас наиболее эффективным методом очищения грязного ума и сердца, которое может дать нам чистое видение Кришны.
Выделение
- Как преданный может быть безупречным?
- Каковы отличительные признаки и поступки такого чистого преданного?
Осмысление:
- Почему мы говорим, что Господь Чайтанья Махапрабху и Его преданные — самые великодушные?
- Как чистый преданный может всегда оставаться кротким и безмятежным? Как он ведет себя с другими?
- В каких случаях такой преданный не проявляет кротость?
- В каких сферах жизни мы должны развивать чистоту? Почему?
Применение
Что вы думаете по поводу обсуждаемых качеств вайшнава? Вдохновляют ли они вас следовать им?
Проповедь — это сущность
Проповедь сознания Кришны — признак истинного милосердия к живым существам.
Если живое существо разовьет в себе сознание Кришны, будет проявлять милосердие к другим и в совершенстве усвоит духовную науку самоосознания, оно тут же освободится из материального плена.
Комментарий. Употребленные в этом стихе слова дайа дживешу, «милосердие к другим живым существам», указывают, что человек, стремящийся постичь свою духовную природу, должен проявлять милосердие к другим существам. Это значит, что, достигнув совершенства и осознав себя вечным слугой Кришны, мы должны нести это знание людям. Такая проповедь — проявление истинного милосердия к живым существам. Другие виды благотворительности приносят временные блага нашему телу, но, поскольку живое существо суть душа, истинно милосердным к нему будет лишь тот, кто откроет ему знание о его духовной природе.
«Шримад-Бхагаватам», 4.29.16