Шри Намамрита — нектар святого имени
Ум нужно контролировать, повторяя Харе Кришна-мантру, которая «привязывает» его к лотосным стопам Кришны.
Не стоит верить уму, который настолько переменчив, что в любой момент может впустить врага. Ум всегда сопровождают шесть врагов — кама, кродха, мада, моха, матсарйв и бхайа, т.е. вожделение, гнев, безумие, иллюзия, зависть и страх. Хотя ум может слиться с духовным сознанием, с ним следует быть очень осторожным, так же, как и со змеей. Ни в коем случае не следует думать, что ум уже натренирован и может делать все, что заблагорассудится. Тот, кто интересуется духовной жизнью, должен постоянно занимать свой ум в служении Господу, чтобы враги ума, которые всегда сопровождают его, были у нас в подчинении. Если ум не занят постоянно в сознании Кришны, всегда остается возможность, что он сдастся врагам. Таким образом, мы станем его жертвами.
Повторение мантры Харе Кришна постоянно удерживает ум у лотосных стоп Кришны, таким образом не давая врагам возможности напасть.
«Шри Чайтанья Чаритамрита», Мадхья-лила, 11.10
Текст для обсуждения
бхоктарам йаджна-тапасам
сарва-лока-махешварам
сухридам сарва-бхутанам
гйатва мам шантим риччхати
Человек, полностью осознавший, что Я — единственный, кто наслаждается всеми жертвоприношениями и плодами подвижничества, что Я верховный владыка всех планет и полубогов, а также друг и благодетель всех существ, избавляется от материальных страданий и обретает полное умиротворение.
Комментарий. Обусловленные души, находящиеся в когтях иллюзорной энергии, стремятся найти покой в материальном мире. Но они не знают формулы мира, которая изложена в этом стихе «Бхагавад-гиты». Эта формула очень проста: плодами всех наших действий наслаждается Господь Кришна. Все, что у нас есть, необходимо использовать в трансцендентном служении Господу, ибо Он — владыка всех планет и повелитель царствующих на них полубогов. Нет никого более великого, чем Господь. Он более велик, чем самые великие полубоги: Господь Шива и Господь Брахма. Это подтверждается в Ведах: там ишваранам парамам махешварам (Шветашватара-упанишад, 6.7). Введенные в заблуждение живые существа пытаются утвердить свое господство над миром, хотя сами находятся во власти материальной энергии Господа. Господь — повелитель материальной природы, а обусловленные души находятся во власти ее суровых законов. Пока люди не поймут этих простых истин, они не будут знать покоя — ни каждый в отдельности, ни все вместе. В этом суть сознания Кришны: Господь Кришна — это верховный властелин, а все живые существа, в том числе и великие полубоги, — Его подданные. Истинное умиротворение обретают только те, кто в полной мере обладает сознанием Кришны.
В пятой главе рассказывалось о методе сознания Кришны, который известен под названием карма-йога. В ней дается ответ на философский вопрос о том, как карма-йога может привести человека к освобождению. Действовать в сознании Кришны — значит действовать, полностью сознавая свою подвластность Господу. Такая деятельность эквивалентна духовному знанию. Бхакти-йога — это сознание Кришны как таковое, а гьяна-йога — путь, ведущий к бхакти-йоге. Обладать сознанием Кришны — значит действовать, ни на минуту не забывая о своих отношениях с Верховным Абсолютом, и высшей ступенью сознания Кришны является постижение Кришны, Верховной Личности Бога. Чистая душа, бесконечно малая частица Бога является Его вечным слугой. Желая господствовать над майей, живое существо попадает в ее иллюзорное царство, и тем самым обрекает себя на бесчисленные страдания. Пока живое существо находится в материальном мире, оно вынуждено действовать, чтобы удовлетворять потребности своего материального тела. Однако, метод сознания Кришны приводит человека к духовной жизни, даже если тот находится во власти материальной энергии, ибо с помощью этого метода он может пробудить в себе духовное сознание. Чем дальше продвигается человек по этому пути, тем меньше он зависит от материальной природы. Господь беспристрастен. Наше духовное развитие зависит от того, насколько хорошо каждый из нас выполняет свои обязанности в сознании Кришны. Деятельность в сознании Кришны помогает нам обуздать чувства и победить в себе желания и гнев. Тот, кто утвердился в сознании Кришны, кто укротил свои чувства, желания и гнев, уже достиг духовного уровня, уровня брахма-нирваны. Деятельность в сознании Кришны равноценна занятиям восьмиступенчатой мистической йогой, поскольку приводит человека к той же цели. Йама, нийама, асана, пранайама, пратйахара, дхарана, дхйаяна и самадхи — это ступени постепенной эволюции сознания. Но все они — лишь подступы к совершенству, достижимого с помощью преданного служения, ибо только преданное служение приносит человеку истинный мир и покой. Преданное служение — это высшая ступень совершенства.
«Бхагавад-гита», 5.29
Выделение
Какие 3 вещи следует знать, чтобы освободиться от материальных беспокойств?
Осмысление
- Почему всей нашей деятельностью должен наслаждаться Господь Кришна?
- Почему в материальном мире живые существа вместо Кришны служат майе?
- Что происходит, когда они подчиняются майе?
- Как выйти из-под контроля майи?
- Почему деятельность в сознании Кришны считается величайшим совершенством
жизни?
Применение
Расскажите о ситуациях, когда вы бываете обеспокоены или угнетены. Придумайте, как вы будете проповедовать себе в такие моменты?
Проповедь — это сущность
Для того чтобы стать уполномоченным проповедником, нужно обрести благосклонность Господа Чайтаньи или духовного учителя.
Кто бы ни услышал, как Господь Чайтанья повторял «Хари, Хари», он также начинал повторять святые имена Господа Хари и Кришны. Таким образом, все они следовали за Господом, горя желанием увидеть Его. Через некоторое время Господь обнимал таких людей и наказывал им вернуться домой, наделив их духовной силой. Уполномоченные Господом, они возвращались в свои деревни, постоянно повторяя святое имя Кришны, и порой смеялись, плакали и танцевали. Эти люди просили всех и каждого, кого видели, повторять святое имя Кришны. Так все их односельчане также становились преданными Верховной Личности Бога. Просто увидев таких людей, наделенных силой Господа Чайтаньи, жители разных деревень становились такими же, как они, просто благодаря их милостивому взгляду. Когда эти люди возвращались в свои деревни, они обращали в преданных других. Когда другие люди приходили посмотреть на них, они также становились преданными. Так, по мере того, как эти люди ходили из одной деревни в другую, все жители Южной Индии становились преданными.
Эта духовная сила является сутью энергии наслаждения и энергии вечности. Этими двумя энергиями человек наделяется, чтобы нести преданное служение. Сам Господь Кришна, или Его представитель — чистый преданный — может милостиво даровать эти две энергии любому человеку. Наделенный этими двумя энергиями, человек может стать чистым преданным Господа. Любой, кто обрел благосклонность Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, был наделен этой бхакти-шакти. Таким образом, последователи Господа могли проповедовать сознание Кришны по Его Божественной милости.
Для того чтобы стать уполномоченным проповедником, нужно получить благословение Господа Шри Чайтаньи Махапрабху или Его преданного — духовного учителя. Также каждого нужно просить воспевать маха-мантру. Так этот человек сможет обращать в вайшнавизм других, показывая, как можно стать чистым преданным Верховной Личности Бога.
«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 7.98–104