В «Шри Чай­та­нья-чари­тамри­те» Гос­подь Чай­та­нья и Его дви­же­ние срав­ни­ва­ют­ся с дере­вом пре­дан­но­сти, бхак­ти-врик­шей. Шри­ла Праб­ху­па­да пишет в сво­ём ком­мен­та­рии к девя­той гла­ве «Ади-лилы»:

«В пере­нос­ном смыс­ле и само дере­во, и его ствол — это Шри Чай­та­нья Маха­праб­ху… Дере­во окру­жа­ет весь мир, и цве­ты с него долж­ны быть роз­да­ны всем. Таким обра­зом, дере­во Гос­по­да Чай­та­ньи Маха­праб­ху одур­ма­ни­ва­ет весь мир».

Шри­ла Праб­ху­па­да так­же говорит:

«Наше Меж­ду­на­род­ное обще­ство созна­ния Криш­ны — одна из вет­вей дере­ва Чай­та­ньи». (Чай­та­нья-чари­тамри­та, Ади 9.18)

Таким обра­зом, каж­дая неболь­шая груп­па ИСККОН — это ветвь вет­ви, отхо­дя­щей от бхак­ти-врик­ши (дере­ва бхак­ти) Гос­по­да Чай­та­ньи. Груп­па бхак­ти-врик­ши — это раз­но­вид­ность груп­пы нама-хат­ты, кото­рая осо­бен­но ори­ен­ти­ро­ва­на на раз­ветв­ле­ние. Как и в слу­чае с дере­вом, ветвь опре­де­лён­ной тол­щи­ны раз­ветв­ля­ет­ся на две, и про­цесс раз­ветв­ле­ния про­дол­жа­ет­ся до тех пор, пока у дере­ва не появ­ля­ют­ся тыся­чи и тыся­чи вет­вей, соеди­нён­ных с основ­ным кор­нем. Гос­подь Чай­та­нья — изна­чаль­ный корень, и даже одна-един­ствен­ная ветвь дере­ва Чай­та­ньи может вырас­ти и обра­зо­вать тыся­чи ответв­ле­ний, малень­ких вето­чек, листьев и так далее.

Мы — часть дере­ва Чай­та­ньи. Это ветвь ИСККОН, и Шри­ла Праб­ху­па­да — наша связь.

В раз­ных местах пре­дан­ные назы­ва­ют груп­пы бхак­ти-врик­ши по-раз­но­му: бхак­ти-сан­ги, бхак­та-врин­ды, бхак­ти-клет­ки. Важ­но то, что они сле­ду­ют прин­ци­пам стра­те­гии бхак­ти-врик­ши. Такие груп­пы ино­гда назы­ва­ют «кле­точ­ны­ми груп­па­ми». Клет­ки — это малень­кие частич­ки, из кото­рых состо­ит наше тело. Они раз­мно­жа­ют­ся деле­ни­ем на две части. Точ­но так же груп­па бхак­ти-врик­ши рас­тёт, при­вле­кая новых пре­дан­ных, и делит­ся на две груп­пы, когда в ней ста­но­вит­ся пят­на­дцать чело­век. Мы пред­по­чи­та­ем исполь­зо­вать назва­ние «бхак­ти-врик­ша», а не «груп­па», пото­му что ана­ло­гия с груп­пой отно­сит­ся толь­ко к деле­нию, в то вре­мя как ана­ло­гия с ветв­ле­ни­ем под­ра­зу­ме­ва­ет сохра­не­ние свя­зи с кор­нем. Ещё одна при­чи­на в том, что назва­ние «груп­па» уже исполь­зу­ет­ся дру­ги­ми орга­ни­за­ци­я­ми, в то вре­мя как ана­ло­гия с дере­вом люб­ви к Богу, кон­цеп­ция бхак­ти-врик­ши, исполь­зо­ва­лась Гос­по­дом Чай­та­ньей. Поэто­му мы пред­по­чи­та­ем «Бхак­ти-врик­шу» «клет­ке». Мы при­дер­жи­ва­ем­ся соб­ствен­ных традиций.

Кто-то может поду­мать, что мы поза­им­ство­ва­ли этот тип про­по­ве­ди у каких-то хри­сти­ан­ских орга­ни­за­ций или дру­гих групп, но на самом деле это наша соб­ствен­ная ори­ги­наль­ная система.

Гос­подь Чай­та­нья ходил из дерев­ни в дерев­ню. И куда бы Он ни шёл, каж­дый чело­век, кото­ро­му Он про­по­ве­до­вал, раз­ветв­лял­ся и созда­вал ещё пять семей, осо­знав­ших Криш­ну. Каж­дая из этих семей созда­ва­ла ещё пять. Такое раз­ветв­ле­ние более дина­мич­но, чем про­стое деле­ние кле­ток: от одно­го до пяти — это боль­ше, чем от одно­го до двух.

Поэто­му вме­сто того, что­бы назы­вать это «про­по­ве­дью в ячей­ках», мы назы­ва­ем это про­грам­мой «Бхак­ти-врик­ша» или про­по­ве­дью «Бхак­ти-врик­ша». Дере­во начи­на­ет­ся с одно­го малень­ко­го рост­ка, но когда оно вырас­та­ет, у него появ­ля­ют­ся тыся­чи или сот­ни тысяч вет­вей. Точ­но так же из про­сто­го нача­ла груп­пы «Бхак­ти-врик­ша» вырас­тут в мас­штаб­ное дви­же­ние, как и пред­ска­зы­вал Шри­ла Бхак­ти­ви­но­да Тхакур.