Базовый курс 1 — «Лидер – слуга , а не господин»— Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху.
Базовый курс 2 — «Наставничество как основа духовных отношений» — Е.С. Бхактиведанта Садху Свами Махарадж.
Базовый курс 3 — «Общины любви и заботы» — Е.М. Ангира Муни прабху и матаджи Према Падмини.
Базовый курс 4 — «Социальные задачи ИСККОН» — Е.М. Радха Дамодар прабху.
Лекций по Шримад Бхагаватам — Е.М. Васушрештха прабху.
https://www.youtube.com/user/stepagrus/videos
http://omlider.ru/livestream/

Нас ждет: «Безграничная милость Господа Гауранги». А также:  Священные тайны Индии.
Незабываемый духовный опыт, и общение от сердца к сердцу.
Ангира Муни прабху, Матаджи Кавери, слуги-лидеры Бхакти-Врикш из разных уголков мира и, конечно же:
Больше Преданных! Больше счастливых Преданных!
Подробнее: https://vk.com/domoikbogu
Маршрут нашего путешествия:

Бангалор – Едем в гости в общину Бхакти-Врикш 4G которая действует под руководством Виджая Венугопала прабху и матаджи Према Падмини.
Тирупати – Храм Господа Баладжи, который исполняет все желания, и новый удивительный Храм ИСККОН
Бхуванешвар – Храм ИСККОН и Самадхи Е.С. Гоур Говинды Свами Махараджа
Джаганнатха Пури – Древний храм Господа Джаганнатхи, Самадхи Харидас Тхакура, и другие места связанные с играми Господа Чайтаньи, и Его спутников, и конечно же незабываемый Маха-Прасад, от Господа Джаганнатхи.
Экачакра – Киртан-джапа ретрит в месте явления Господа Нитьянанды, спектакли и творческие выступления под тем же деревом где Господь Нитьянанда и Его друзья разыгрывали игры Кришны, а также удивительная Нитьянанда Кунда, искупавшись в которой можно получить благословения всех священных рек.
Маяпур – Храм Ведического Планетария, Маяпурский Фестиваль, Киртан-Мела с участием духовных учителей и Киртаний мирового уровня, Навадвипа Мандала Парикрама, Международный Фестиваль Бхакти-Врикш, и парикрамы в сокровенные места Навадвипы.
Вриндаван – место игр Господа Кришны (Основные Храмы Вриндавана, Говардхан, Варшана, Тер-Кадамба, и многое многое другое.)
Сафари – в Бангладеш и другие места Индии (По желанию)
Бангладеш это место, попав куда однажды, Вы не забудете это на всю жизнь. (Подробности по телефону)

Написать эту небольшую статью побудил меня очередной вброс в интернет-пространство критики в адрес ИСККОН, на этот раз со стороны людей, выдающих себя за представителей таттва-вады, школы ачарьи Мадхавы. Сами их претензии для человека, хорошо знакомого с нашей философией и историей Гаудия- сампрадайи, выглядят в высшей степени недобросовестными и высосанными из пальца. Смутить они могут только человека неискушенного. К сожалению, таких людей немало, поэтому расчет так называемых таттва-вади оправдался – их выпады внесли много беспокойств в умы вайшнавов.

Но сейчас мне хотелось бы поговорить не о конкретных нападках – нападки всегда были и будут, а о том, как в целом относиться к этому явлению, чтобы соприкосновение с ним не стало препятствием на нашем духовном пути.

Смертельный яд оскорблений

За время своих попыток стать вайшнавом, последователем Шрилы Прабхупады в парампаре, идущей от Шри Чайтаньи Махапрабху, я вынужден был иметь дело с огромным количеством нападок на ИСККОН с самых разных сторон. По роду службы мне практически всякий раз приходилось разбираться с этими нападками, изучать аргументы наших оппонентов и пытаться как-то отвечать на них – прямо или косвенно. Мои сегодняшние размышления основаны на собственном, увы, не самом счастливом опыте и опыте других вайшнавов. Очень хотелось бы уберечь преданных ошибок, которые могут нанести серьезный вред нашей вере, а то и стать фатальными для нее.

Прежде всего, хотелось оговориться – я принципиальный противник запретов в интеллектуальной сфере. Я уважаю свободу выбора каждого человека и уверен, что запреты и искусственные ограничения, особенно в наше время, могут только возбудить интерес к «запретным плодам». Но, в то же время, свобода подразумевает обращение к разуму человека, и именно к разуму вайшнавов, последователей Шрилы Прабхупады мне хочется сейчас обратиться.